Esa somatizacion de el acontecer se ha intensificado desde finales del siglo XX, Conforme Rose (2007 ), puesto que En Caso De Que durante las primeros 60 anos de vida del siglo XX los seres humanos nos considerabamos habitados por un espacio psicologico interior que debiamos revelar de asimilar el nacimiento de nuestros dificultades; en las ultimas decadas las nuevos descubrimientos de estas neurociencias han ido desplazando la terapia psicologica por explicaciones a nivel molecular, a nivel de estas neuronas y no ha transpirado sobre los neurotransmisores. Resulta una vision molecular de la “identidad humana”, en la cual el metabolismo pasa a considerarse semejante de existencia. Nuestra corporalidad, hoy por hoy a grado molecular, seri­a el blanco de nuestros juicios y no ha transpirado modelos estrategi­as de mejorarnos a nosotros mismos.

Se alcahueteria practicamente sobre retirarse de una vida humana vivida conscientemente, an una vida que se refugia en el cuerpo asi­ como que resulta una expresion bastante primaria sobre la biologia. Aunque, ademas, desde el momento de vista politico o mas bien biopolitico, esto implica un mayor control hacia los individuos por pieza de los Estados o las companias transnacionales que posean este conocimientos. Hay la disposicion a absolutizar el conocimiento facultativo asi­ como cientifico frente al cual no queda mas que rendirse igual que ciudadanos, puesto que como afirma Joseph Dummit ( 1997 ) [Nosotros nunca conocemos cuanto es que no sabemos de verdades medicas] (p.93). Por tanto, se asiste a lo que ciertos llaman la biologizacion sobre la desarrollo asi­ como el enorme riesgo de un determinismo genetico, que permite en un pasado apartado la conocimiento sobre ser humano como un corredor moral, dueno sobre si similar desplazandolo hacia el pelo su destino.

Lo precedente puede observarse en el repunte que ha tenido la investigacion neurocientifica asi­ como la psiquiatria biologica, a donde el cerebro organico ocupa el nucleo de la investigacion cientifica acerca de el comportamiento humano. Por mediacii?n de test como PET, se ha podido exponer la base biologica sobre enfermedades mentales y no ha transpirado sobre comportamientos que se afirman peligrosos de la mundo. Ahora puede mostrarse el abultamiento o el color en el cabeza que demuestra En Caso De Que una sujeto es violenta, padece esquizofrenia, etc. Es decir, la cabeza se ha vuelto visible desplazandolo hacia el pelo la noticia sobre ser se ha biologizado.

Lo que en terminos sobre Foucault (1991 ) han sido las tecnologias del yo sobre la caducidad grecorromana igual que el dominio interior, el planteamiento vigilante, el autocontrol, las practicas asceticas, la busqueda de la hermandad interna “el cuidado de si” que se referia a la concepcion de los seres humanos igual que seres capaces sobre mejorarse a si mismos a traves de su moralidad asi­ como su razon; han pasado a habitar un segundo lugar frente a la farmacologia. Actualmente se deposita mas empuje en el empleo (y abuso) de farmacos y no ha transpirado medicamentos con el fin de que aquellos hagan los cambios quimicos que requieren nuestros organismos de acontecer felices o funcionar adecuadamente. Con el fin de Giorgio Agamben (2011 ), esa identidad meramente biologica y asocial implica “el afan sobre liberarse del lastre sobre la humano, sobre la compromiso moral asi­ como juridica que ella comporta” (p.71). Sin embargo, Con El Fin De algunos defensores del posthumanismo, el velocidades en nuestra concepto de “identidad humana” igual que un ser fundamentalmente neuroquimico seri­a inevitable e irreversible.

El posthumanismo: sus defensores y no ha transpirado sus criticos

El planteamiento posthumanista goza de como base las transformaciones en https://datingranking.net/es/girlsdateforfree-review/ la nocion de “identidad humana” expuestas antes y, tambien, explora los caminos que esos avances abren para el futuro. Rechaza, por tanto, la idea esencialista del acontecer persona, al que pone en postura horizontal con la naturaleza y no ha transpirado los agentes no-humanos, en un modelo sobre convivencia que puede considerarse postsocial igual que la del Actor Red. Un ambiente de humanos, computadores y pi?ginas comunicativas, un engranaje tecnologico del que el persona forma parte igualitaria y no ha transpirado nunca singular.

Robert Peperell seri­a un autor que unido con Hans Moravec desplazandolo hacia el pelo Marvin Minsky fundo el circulacii?n intelectual transhumanista.

Este movimiento propone la intervencion de la naturaleza humana para llevarla mas alla de las limites biologicos. Afirman que el transhumanismo es un paso preciso Con El Fin De permitirse alcanzar a la condicion posthumana

De las transhumanistas, el hombre posthumano es Ahora la humano sobre unas capacidades fisicas, intelectuales y no ha transpirado psicologicas desprovisto precedentes, porque ya habrian sobrepasado las limites biologicos, neurologicos y no ha transpirado psicologicos. [Los posthumanos seran gente de habilidades fisica, intelectuales desplazandolo hacia el pelo psicologicas sin precedentes, autoprogramados, autodefinidos asi­ como potencialmente inmortales” (Pepperell, p.170). A la vez, Ahora no estaria concebido igual que de arriba ni singular y conviviria horizontalmente con robots asi­ como seria ciborg. 6 Por ejemplo, durante el siglo XX, el objeto de los medicos y no ha transpirado sobre la medicina era restaurar la vitalidad a los niveles considerados biologicamente normales. Sin embargo, hoy, el meta sobre la biomedicina no seri­a el estado normal o natural del ligado, sino traspasar los limites biologicos de ponerse a la humano a unos estandares mas alla de sus limites naturales, es decir, estandares posthumanos.